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山寨郑州之题序

云潇潇 2017-2-7 441
       忽然想写一些文章,反映一下郑州的地貌、风光、人文,也许就是自己骑行才勾起了自己的思想。2013年的520日,因为折叠自行车损坏,乘坐公交车辆上下班很麻烦,才在一个朋友的劝说下,购买了捷安特的山地自行车,花了我2800元,之后才到处寻找骑行的队伍,加入他们,开始了漫长的骑行旅程。

从不知道什么是骑行,到知道什么是菜鸟,然后才知道差距。走路估计自己是不需要考试的,骑车估计也不在话下,开车没有驾照。每次的出发,每次的挑战,每次的坚持,每次的安全归来,真的不知道自己想做什么,或者想得到什么?

骑行有些时候吧,不被别人理解!曾经骑行路上问路,老头老太太在路边扛了一袋子东西走不动,我们帮了他们,把他们的东西搬到他们可以等待的地方。接下来的老人的聊天就有意思了,老太太说:这些年轻人每天从这个山道上走过,骑个车子不累吗?老大爷的回答更精彩:吃饱撑得呗~

其实不能埋怨老人们不知道感谢我们的帮助,只是不理解我们的骑行。按照常理开车上去多好啊,省时省力,非要骑个车子这么痛苦的上坡,还汗流满面,确实不能理解。每次骑行路上都会想很多的东西,难道我们骑行真的是吃饱了撑的?没有明确的答案,但是我还是喜欢“读万卷书,行万里路”的感觉。

路总是需要自己走的,但是怎么走决定了一个人的未来。曾经的都市的嘈杂,曾经的都市喧闹,曾经的声色犬马,曾经的灯红酒绿,到头来,不还是风流总被雨打风吹去。

喜欢王维的“明月松间照,清泉石上流。”;喜欢李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”喜欢杜甫的忧国忧民,为民发音:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”喜欢马致远的:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”;喜欢陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山,”的感觉。

人生的每一次的勃发,带来的都是社会的一种进步,我们都期待这种进步。不过在现实的社会中,我们可能浑浑噩噩,可能不知未来,甚至不知所踪。我还是比较喜欢一些所谓主流社会所说的颓废主义。

所谓的颓废,估计也就是像柳永先生这样的人。“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”或者像李清照先生那样“争渡争渡,惊起一滩鸥鹭。”间或者像苏东坡那样“人生如梦,一尊还酹江月。”像曹操也行“何以解忧?唯有杜康。”

谈了很多,还是喜欢那种简单的快乐和愉悦。山寨,基本上是造假的代名词。但是山寨郑州确实想说明郑州曾经存在的古老山寨。也许是山民为躲避匪患所建造的场所,也许是土匪为了打家劫舍所建造的场所。不管如何,历史的车轮总是向前,再向前。“螳臂挡车”的故事都已经成为过往,只是时代一直在向前。

路是需要自己走的,别人帮不了你。那些希望“走别人的路,让别人无路可走。”的最终都会变成历史的车辙,或者被历史碾成碎末。

山寨是一种文化,这种文化在郑州的嵩山余脉表现的特别明显。占山为王,或者抵御匪患都是一种山寨必须选择的文化。

卧龙台寨、八峰嶂寨、钺佛寨、皇姑寨、香山寨、横岭寨、五岭寨、一岭寨、高咀寨、歪井寨、大山寨、青龙寨、黄牛寨、凤屏寨、凤凰寨、周家寨、万山寨、龙马寨等就是郑州山寨文化的一个缩影。喜欢山寨,遍寻山寨,看遍山寨,“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”

走自己的路,谈自己的思想,“咬定青山不放松。任尔东南西北风!”~

最新回复 (9)
阿邦378 2017-2-7
引用 1
时尚老汉 2017-2-7
引用 2
精彩。
八大山人 2017-2-7
引用 3
郑州山寨文化历史的探源  赞
微笑 2017-2-7
引用 4
这大寨小寨你几乎都转了。
氢气马达_1482350396 2017-2-7
引用 5
精彩
新州老城 2017-2-7
引用 6
防守的兵营和村庄筑起的栅栏。不管是官、民、匪、都是为了安全。寨不只是乱世修,看看美国、特朗普正撸起袖子准备修美国大寨呢
倒数第三 2017-2-8
引用 7
精彩山寨行。
书香中原 2017-2-9
引用 8
写的真好!郑州周边的山寨,也许因骑友们的推崇而被旅游部门重视,从而掀起一轮巨大的“山寨游”热潮。到那时候,宣扬山寨文化的发起人当功不可没。
青衣锦 2017-2-10
引用 9
诗词为伴
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